La Moralité de l’Accouchement
Je vais rendre visite en deux semaines à une colonie de Bouddhistes Zen de l’est de Bordeaux. Les Bouddhistes Zen, dans les principes de leurs pratiques, demandent aux moines d’éviter des actes sexuels. Moi, je ne suis pas ce principe dans ma vie, mais il faut néanmoins que j’essaie de comprendre les raisonnements des moines et chercher à respecter.
Alors, il faut poser la question: quand est-ce que c’est morale de ne pas avoir d’enfants, et quand est-ce que c’est immorale?
D’abord, quelques exemples. Si je suis une femme stérile, je ne peux pas avoir d’enfants, mais cela ne m’empêche pas de vivre une vie pleine de moralité. Dans notre conception moderne de moralité, nous ne pouvons pas discriminer contre les personnes stériles. En revanche, si je suis un bio-terroriste qui vise à éliminer l’aptitude d’avoir d’enfants d’un pays, afin de promouvoir le succès d’un autre pays, groupe, ou religion, ce que je fais n’est pas moral.
Où dessiner la ligne? Nous puisons dans des œuvres des grands philosophes et nous trouvons l’impérative Catégorique de Kant, une règle facile à appliquer, qui nous aide à déterminer si un acte est moral ou non. La règle dit: Si vous ne savez pas maintenant si votre acte est moral, imaginez si tous les individus du monde le faisait. Est-ce que cette image du monde serait attirant ou dégoutant?
Ici, il nous faut beaucoup de prudence dans nos phrases. Si ma phrase est “Boire un verre avant de me coucher”, alors, si tout le monde faisait ça, le monde ne serait pas affreux, et même peut-être il y aurait moins d’arrêts cardiaques, puisqu’on dit que le vin est bon pour le cœur. Mais si ma phrase est “Forcer tout le monde de boire un verre avant de se coucher”, le même résultat est produit mais de manière immorale. Donc l’intention, comme Kant dirait, est au moins aussi important que le résultat.
Ici, pour le Zen Bouddhisme, au moins, nous avons notre réponse. Si un moine dit, comme phrase, “Je veux vivre avec le principe que personne ne doive pas avoir d’enfants,” alors, son principe n’est pas moral. Mais s’il dis, “je choisis de ne pas avoir d’enfants, et je veux que chaque individu choisisse pour lui-même”, alors, c’est la moralité.
J’admets que je trouve immoral tout acte qui nous conduirait à la fin de l’humanité. Soit en cessant d’avoir d’enfants, soit en tuant avec un missile nucléaire, je trouve l’humanité essentiel pour la signification de la vie. Question, à laquelle je ne connais pas la réponse: S’il y a danger de perdre la race humaine, est-ce qu’il serait moral de forcer des gens d’avoir des enfants?